1. Żydzi miejsce, gdzie udawali się wszyscy zmarli, zbawieni i niezbawieni nazywali Szeol.

(Odpowiadające słowo w greckim Nowym Testamencie oznacza Hades).

“To jest najgorsze ze wszystkich rzeczy, które się dzieją pod słońcem: że wszystkich spotyka ten sam los... a potem idzie się do umarłych" (Kazn. 9.3). Gdy umierał patriarcha, mówiło się że został przyłączony do przodków swoich (1 Moj. 25,8.1 7, 35,29:49.33).

Gdy Samuel przywołany został z zaświatów powiedział do Saula: “Jutro ty i twoi synowie będziecie ze mną" (1 Sam. 28,19).

Dawid opłakuje swoje dziecko i mówi: “Teraz zaś, gdy zmarło... czy mogę je jeszcze przywrócić życiu? To ja pójdę za nim, a nie ono powróci do mnie" (2 Sam. 12,23).

Na końcu swego życia zasnął król z ojcami swymi, jak brzmi używane wyrażenie w Księgach Królewskiej (1 Król. 2.10: 1 1,43: 14,20 itp.).

2. Stary Testament traktuje miejsce pobytu zmarłych jako miejsce zapomnienia i odpoczynku - przede wszystkim dla wierzącego. Job życzy sobie śmierci następującymi słowami: Leżałbym teraz i odpoczywał, spałbym i miałbym spokój wraz z królami i wielkimi ziemi... Tam bezbożni przestają szaleć, tam odpoczywają utrudzeni. Razem wypoczywają więźniowie, nie słyszą głosu nadzorcy. Tam mały i wielki są razem, a niewolnik nie jest poddany swemu panu (Job. 3,13-14. 17-19).

W miejscu tym umarli są oczywiście daleko od wszystkich ziemskich wydarzeń. Nie mają udziału w nabożeństwach, ofiarach i świętach ludzi żyjących. To samo mówi Kaznodzieja pełen ziemskiej beznadziejności. Dla niego wszystko staje się prochem, zarówno człowiek, jak i bydło (Kazn, 3,19-21). Umarli nie nic wiedza, są w zapomnieniu, nie biorą udziału w niczym, co dzieje się pod słońcem, ani nie ma pracy w miejscu pobytu umarłych, ani umysłu, ani wiedzy, ani mądrości (ludzkiej i ziemskiej). Nic nie zabiera się z sobą do grobu (Kazn. 5,14) i dla człowieka świeckiego straszne jest utracenie poprzez śmierć wszystkiego, co było jego dumą i bogactwem tu na ziemi, co znaczyło jego życie.

3. Jednak na podstawie innych miejsc w Biblii oczywiste jest, że umarli w Królestwie Zmarłych nadal egzystują. Samuel, o którym już wspominaliśmy, przybył i rozmawiał z Saulem (1 Sam. 28). Mojżesz i Eliasz, którzy dawno temu opuścili ziemię, pojawili się z Jezusem na Górze Przemienienia (Mat. 17,3). Bóg powiedział do Mojżesza: “Ja jestem Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Jezus w swoim przytoczeniem dowodów powołuje się na czas, w jakim Bóg wypowiedział te słowa: Bóg powiedziałby “Ja byłem, gdyby ci patriarchowie nie byli świadomi. Lecz dodaje Pan - “Bóg nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych. Dla niego bowiem wszyscy żyją" (Łuk. 20,38).

Również bezbożni zachowują w krainie umarłych swoją osobowość (Izajasz 14,9-10 i Ezechiel 32,21-31). Informują nas, jak umarli nawzajem się przyjmują i rozmawiają z sobą. Już z informacji zawartej w Ew. Łukasza (16,19-31) dowiedzieliśmy się, że zbawieni i niezbawieni umarli zachowują na drugim świecie swoją osobowość: swe wspomnienia i świadomość swego stanu.

Łazarz został pocieszony, zły bogacz cierpiał, a Abraham napominał go w pełnej jasności ducha.

4. W okresie, który poprzedzał przyjście Chrystusa Żydzi rozróżniali dwie części występujące w Królestwie Zmarłych: w jednej bezbożni cierpieli po swojej śmierci druga przeznaczona była dla zbawionych. Nazywano ją “rajem" lub "łonem Abrahama".

Jednak jasne jest, że obecny stan zmarłych, obojętne czy są teraz wierzący, czy bezbożni, jest tylko tymczasowy. Jedni są od teraz w spokoju i szczęśliwości przy Panu i czekają na zmartwychwstanie i władzę w wieczności. Drudzy, potępieni, są w pewnego rodzaju więzieniu śledczym i czekają na sąd ostateczny i ostateczne wieczne potępienie. Czy wiemy, gdzie pójdziemy po naszej śmierci?

Pan Jezus jest Wiecznym Synem Bożym. On przyszedł jako prawdziwy człowiek "... Bóg objawiony w ciele." On zszedł z nieba, aby wykonać dzieło zbawienia. Zgubiony grzesznik może być uratowany - ty i ja. Kto wiedząc o tym fakcie zlekceważy go, temu nie można pomóc w żaden sposób. Lepiej by było takiej osobie, gdyby się nigdy nie urodziła. Chrystus nie był założycielem religii. Rzeczywiste, biblijne chrześcijaństwo nie jest ludzkim wymysłem, nie jest religią obok wielu innych. Pan Jezus objawił nam żywego Boga. On mógł powiedzieć: "Kto mnie widzi, widzi Ojca". (Jan 14,9) On mógł powiedzieć: "Jam jest prawda". (Jan 14,6) Czy Mahomet nakarmił 5 chlebami i 2 rybami 5000 mężów? Czy Budda uzdrawiał ślepych, Konfucjusz wskrzeszał z martwych? Oni wszyscy zostali złożeni w grobie tak, jak każdy śmiertelnik i tak już pozostali. Tylko jeden zmartwychwstał, Jezus Chrystus, Syn Boży, Zbawiciel Świata! On mógł o sobie powiedzieć: "Jam jest zmartwychwstanie i życie". Czy ktoś kiedykolwiek odważył się tak o sobie powiedzieć? Jezus rzekł do Piłata: "Ja się narodziłem i na to przyszedłem na świat, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy kto jest z prawdy, słucha głosu mego" (Jan 18, 37). Czy Ty słuchasz Jego głosu? On chce Tobie dać prawdziwy pokój, wieczną radość i mieszkanie w domu Ojca. Ugnij się przed Nim, wyznaj swoje grzechy i uwierz, że On także dla Ciebie spełnił dzieło wykupienia. "Kto wierzy w Syna ma żywot wieczny" (Jan 3,36)